国际社会没有“两国论”的生存空间

李登辉将两岸关系定位为“国与国关系”的同时，为自己编织了一个梦：把这一谬论推向国际社会，以便他制造“两个中国”或“一中一台”，把台湾问题国际化。但事态的发展却表明，李登辉只能梦碎台北。“两国论”不但遭到国际社会的一致反对，反而使一个中国的原则再一次得到广泛承认，使李登辉更加孤立。

人们都知道，台湾当局这几年一直企图在国际上制造“两个中国”、“一中一台”。李登辉更是不惜把台湾人民的血汗钱往水里抛，开口就要用多少多少美元来收买这个那个国家。他的这种作为每次都使岛内哗然，舆论一次次指出台湾其实并没有那么些钱来给他乱花，他实际上只能开些空头支票。而国际上真正贪图台湾当局的金钱诱惑而加入他制造“两个中国”、“一中一台”鼓噪的国家，则实在少得可怜。但是，李登辉总是错误估计形势。这次“两国论”出笼的第二天，台湾当局的一些人就迫不及待地表示，要用它来敲联合国的门和进一步开展“务实外交”、“拓展国际生存空间”，并一时为此兴奋莫名，似乎终于找到了一根新的救命稻草。

但是，李登辉很快就被浸泡到了冰水中。“两国论”在国际社会引起的是普遍的担忧和批评。许多国家纷纷重申坚持一个中国、台湾是中国领土的一部分的立场和政策。被台湾当局寄托了最大希望的美国和日本，也重申了一个中国的立场。在这样重大的原则问题上，世界各国无疑都会掂量一下它的份量。李登辉以为一放谬论别国就会应声起哄，那确实只是梦想。

李登辉“两国论”之所以在国际社会处处碰壁，根本的原因是这一谬论违背了国际法的基本准则。国际法认定，在一个国家领土上只能有一个主权国家，只能有一个代表国家主权的政府。1949年，中国共产党领导的新民主主义革命推翻了国民党反动政权，建立了中华人民共和国。根据国际法中政府继承的原则，1949年后，中华人民共和国已取代中华民国成为中国的唯一合法政府。中国新旧政权更替，完全是中国的内政，对中国固有领土并无丝毫变更，并未引起其国际法主体地位的改变。因此，作为全中国在国际上的唯一合法代表，中华人民共和国政府理所当然具有对台湾行使主权的合法资格，这也为国际社会所普遍承认和接受。李登辉精心挑选一家德国媒体提出“两国论”，用他手下的人解释：“正巧德国有分裂国家而又统一的经验”，暗示两岸关系有如“两德模式”。这更是痴人说梦。稍了解点历史的人都知道，台湾问题同两德问题有着本质的区别。东西德的分裂是由于国际上外力的因素所造成，因而两德的统一问题在相当大程度上也受到国际因素的影响和制约。而海峡两岸的分离则是中国内战遗留下来的问题，两岸的统一当然也就是中国的内部事务。两岸的分离状态是在中国主体部分完整统一之下的局部性、暂时性分离，中国大陆的主体地位和主导地位都是确定的，台湾问题只能在一个中国的框架内，由中国人自己来解决。德国的舆论在评论李登辉的“两国论”时就认为，台湾当局的一些人“不恰当地引用当年两德的例子”是“摸不清头绪”，完全是别有用心。

世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中国的领土和主权不容分割，这已为联合国和世界上绝大多数国家所承认。任何人企图把台湾从中国的领土分裂出去，就是企图肢解国家领土，就是严重违法；国际上有谁承认这种违法行为，就是严重违反国际关系准则，公然干涉中国内政，破坏中国的主权和领土完整。这一历史与现实的结论，是李登辉难以逾越的。

李登辉挑战国际法基本准则已经不是第一次了。歪理就只能一次次地失败。眼前这次也是，他的正确选择只能是收回“两国论”，回到一个中国的原则上来，舍此别无出路。